香川县的四国灵场第80所灵场国分寺是朝圣者会拜访的寺庙之一。国分寺院内还保留着约1300年前建造的赞岐国分寺的建筑痕迹。741年，灾害疫病多发使得不安的情绪蔓延至整个国家，圣武天皇希望借助佛教的力量镇护国家，下令各国建造国分寺。

赞岐国分寺是什么样的场所？

赞岐国分寺遗址保留着大量基石，可以窥见到建造之时的情形，这样珍贵的古迹被指定为四国地区唯一一处特别史迹。

当时的建造用地（范围）东西约220米、南北约240米，四周用瓦顶板心泥墙围起，建有正殿、七重塔、讲堂、僧房、钟楼、南大门和中门等。优秀的僧人们聚集在这里，每日为了国家诵经念佛、治学求知、开示教化民众。

如今这里成为了附近居民的散步路线和孩子们游玩的公园，融入了民众的生活。
今天将和赞岐国分寺遗址资料馆的策展人一同参观古迹。

建造瓦顶板泥心墙耗费约2万人次的劳力！？

古迹上复原了东西方向各30米长、高约4米的瓦顶板泥心墙。

采用夯土加固的版筑技法建造而成。

墙上如同千层糕一样的层次，是无数次夯筑的夯土痕迹。表面呈木纹状。

每复原1米，总共需要24人参与其中。一周约900m，据称需要约2万人次的劳力投入建设。

与钟楼遗址有关的民间传说

钟楼是用来吊钟的建筑，钟声用来通知僧人学习和用餐。真正的基石深埋在地下，地上看得见的石头是经过重现的基石。

赞岐国分寺的钟是香川县最古老的钟，因音色优美而闻名遐迩。江户时代曾作为高松城下的“时钟”，但民间传说因为发生了钟声音色变差、藩主患病等不祥之事，于是被送回原来的地方。

钟现存于目前的国分寺。龙头形状的钓手与撞钟的撞座形成直角，且撞座的位置较高，属于平安时代的样式。

僧房遗址为日本国内最大规模

僧房是僧人们求学和生活起居的建筑。东西84米、南北12米，在各国之中亦称得上最大规模。

僧房部分复原了东侧的内部构造。

基石之间砖块形状的石头是隔断的遗迹，可知僧房曾有24个单间。

被切掉一部分的石头称为“切欠”（缺口），是原本插入门轴的遗迹。

脚下是素土地面，每个房间里都曾放着床。虽说是床，但其实类似于铺着木板而不是床垫的台子。

正殿遗址的基石宛如点景石

正殿是供奉佛像的建筑。摆放在参道旁的32块石头是正殿遗址的基石。

基石使用的是与赞岐出产的赞岐岩极为相似的安山岩。这种石头在当时加工难度极大，通常的做法是沿着岩层剥掉表面使其平整，或者在底下撒小石块以保持水平。

七重塔遗址极为抗震！？

七重塔是存放佛典经书的建筑。15块基石几乎都还在原来的位置上。

其中最大的石头是支撑心柱（中心支柱）的“心础”。旁边的基石都是安山岩，但“心础”使用的是易于加工的花岗岩。

中心处有一个约30厘米的榫眼，用于插入心柱，把手伸到石塔下面，就能摸到榫眼的边缘。

目前认为当时塔的高度包括相轮在内为63米。据说心柱的结构使得七重塔极为抗震。
当时周围都是低矮的建筑，所以从远处应该也能清楚看见。

到展示出土文物的赞岐国分寺遗址资料馆深入了解历史

资料馆中展出发掘调查过程中发现的瓦、素烧陶器和金属器具等。令人惊讶的是，赞岐国分寺使用的材料都来自赞岐国内。
例如，瓦是在赞岐国分寺附近的府中山内瓦窑遗址烧制的。

瓦当采用莲花纹样。纹样因制作时期而异，从中也能看出工匠的设计性和世风世态。据说仅赞岐国分寺就有30种纹样。用于印制纹样的木模也用于制作附近寺庙使用的瓦，木模上的痕迹也成为考证时代的线索。

这块瓦上刻着表示收货方的寺院名称，“国分金光明”指的是赞岐国分寺。筒瓦在形成筒状之后一分为二，从文字中心处切割也能窥见工匠的性格。

拿起复制的瓦，亲身感受瓦的重量。

遗址中也大量出土了僧人们使用过的器具。以素烧陶器为主，只有少数人才能使用上釉的器具。

马形黑色土马是祈雨祭神时使用的物件。人们会在祭神过程中毁掉土马，所以原始形状没有保留下来。后来从土马改为使用绘马（彩马匾额）。

来这里惬意漫步，让思绪飘向讲述1200年前故事的历史遗迹吧。

▼详情介绍尽在YouTube
https://youtu.be/Yi1znO-xKjw