香川縣的四國靈場第80番札所國分寺，是巡禮者造訪的寺院之一。寺院內保留著約1300年前創建的讚岐國分寺建築物的痕跡。當疾病和災害的不安在國家蔓延的741年，聖武天皇為了用佛教的力量治國，便下令在各國建造國分寺。

讚岐國分寺是什麼地方？

讚岐國分寺遺址保留著許多基石，是能窺見創建當時模樣的貴重遺跡，也是四國唯一受指定的特別史蹟。

創建當時的腹地（範圍）為東西約220公尺、南北約240公尺，由築地塀（土牆）環繞，裡面設置了金堂、七重塔、講堂、僧房、鐘樓、南大門、中門等。優秀的僧侶曾聚集此地，日日為了國家誦經，修習學問，並對人們解說教義。

現在則是附近居民的散步路線和孩子們遊玩的公園，深受人們喜愛。
讓我們和讚岐國分寺遺址資料館的學藝員一起巡訪史蹟吧！

築地塀建設用了約2萬人的勞力！？

史蹟的東邊和西邊30公尺，分別復原了約4公尺高的築地塀。

築地塀是使用壓土固定的版築技法所建造。

牆上彷彿千層蛋糕似的層狀，就是多次壓土固定所留下的痕跡，表面看起來就像木紋一樣。

1公尺的復原工程總共有24人參加，一周900公尺左右的建設工程，據說動用了約2萬人的勞力。

鐘樓遺址的民間故事

鐘樓是吊著鐘的建築物，用鐘聲來通知僧侶工作結束和用餐。真正的基石在地底，地上看見的石頭則是重現的基石。

讚岐國分寺的鐘是香川縣最古老的，因優美的音色而聞名。這座鐘還流傳著這樣的民間故事——傳說在江戶時代，吊鐘曾被拿去當作高松城下的「報時鐘」，但因為發生了鐘聲變難聽、藩主罹病等不幸，才又放回原來的地方。

吊鐘現存於現在的國分寺。名為龍頭的吊繩與敲鐘的撞座成直角，撞座的位置較高，可見是平安時代的樣式。

僧房遺址是日本國內最大規模

僧房是僧侶勤學和起居的建築物。東西84公尺、南北12公尺，和當時日本其他縣市的僧房比起來，是最大規模。

東側內部結構的一部分進行了復原。

基石和基石之間的磚塊型石頭，是隔間的遺跡，可知共有24間房間。

被切去一部分的石頭叫做「切欠（缺口）」，是曾嵌入門軸的遺跡。

腳下的是土間，每間房間都放著床。雖然說是床，不過並沒有床墊，像是鋪著木板的台子。

金堂遺址的基石彷彿庭園造景石

金堂是用來供奉佛像的建築物。沿著參拜道路並排的32塊石頭，就是金堂遺址的基石。

基石使用的是安山岩，與讚岐生產的讃岐岩十分相似。當時這種石頭很難加工，所以在使用時，會沿著石層剝除表層使之平坦，或是在下方塞小石頭，以維持水平。

七重塔遺址不怕地震！？

七重塔是收納經典的建築物，15塊基石幾乎都留在當時的位置。

正中間最大的石頭是支撐心柱（中心柱）的塔心基石。周圍的基石使用的都是安山岩，塔心基石使用的則是容易加工的花崗岩。

塔心基石中央挖了一個約30cm的榫眼，用來接合心柱，將手伸進石塔下方，還能摸到榫眼的邊緣。

包含相輪在內，當初的高度應有63公尺。據說心柱的構造，讓七重塔不怕地震。
當時周圍並無較高的建築物，因此從遠處也能清楚看見。

在展示出土物品的讚岐國分寺遺址資料館，加深歷史知識

資料館展示著發掘調查中發現的瓦片、土器、金屬器等文物。令人驚訝的是，讚岐國分寺使用的材料，全都是從讚岐國內提供的。
舉例來說，瓦片是在讚岐國分寺遺址附近的府中山內瓦窯遺址生產的。

瓦當上刻有蓮花的花樣，隨著製作時期不同，花樣也會產生變化，可以看出工匠的設計性和世態。光是讚岐國分寺，據說就存在著30種花樣。刻有花樣的木頭模具有時會在附近的寺院共用，模具上的傷痕也會成為考據時代的線索。

這個瓦片上刻著代表交貨對象的寺院名稱，「國分金光明」指的就是讚岐國分寺。圓瓦是在成形為筒狀後，切成一半，而從文字中心切開，就能窺見工匠的個性。

大家可以拿起仿製的瓦片，感受一下瓦片的重量。

這裡也有許多僧侶曾使用過的器皿出土。以素燒器皿為主流，上了釉藥的器皿只有少數人才能使用。

仿照馬的外型製作的黑色土馬，過去曾在祈雨的祭祀活動使用。由於在祭祀活動的最後，會把土馬弄壞，因此沒有保留著原本形狀的土馬。後來，土馬遂變成了繪馬。

在訴說著1200年前歷史的史蹟，一邊遙想過去，一邊散步吧！

▼到YouTube看詳細介紹
https://youtu.be/Yi1znO-xKjw